在廣西河池市南丹縣的大山深處，居住著一個(gè)瑤族支系——白褲瑤，其因族群的男子都穿著及膝的白褲而聞名。在現(xiàn)代服飾早已被大眾普遍認(rèn)同的今天，他們卻很少被外界因素所影響，依舊堅(jiān)持一年四季穿著傳統(tǒng)民族服飾。黑衣白褲與黃泥墻、石塊路和郁郁蔥蔥的高矮樹(shù)木交相輝映，讓習(xí)慣了城市生活的人耳目一新，仿佛跨進(jìn)了一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘地帶。

　　白褲瑤總?cè)丝诓坏剑橙f(wàn)，主要居住在南丹縣里湖鄉(xiāng)和八圩鄉(xiāng)。白褲瑤的男子上身穿黑色立領(lǐng)對(duì)襟衣，下身穿褲襠寬大、長(zhǎng)度及膝的白色褲子；女子穿前后兩塊方布縫合而成的上衣，前面的布是一塊純色的黑布，后面的布用染、繡的手法做成各種圖案，下身著經(jīng)樹(shù)汁畫染、蠶絲鑲邊的百褶裙。

　　記者在里湖鄉(xiāng)蠻降屯的一戶人家門口，看到了幾件剛剛用樹(shù)汁染過(guò)、晾在竹竿上的白褲瑤服裝。女主人黎秀英正和幾位瑤族婦女坐在一起繡衣服，她手上在繡著一條腰帶。她說(shuō)，這條腰帶已經(jīng)繡了一個(gè)月了，馬上就要完工，如果要做一套衣服，需要在不同的季節(jié)選取不同的材料，總共得花一年時(shí)間。

　　記者見(jiàn)到蠻降屯村村民路成忠時(shí)，他正在家里整理剛收獲的煙葉。他家世代居住在蠻降屯，家里今年養(yǎng)豬、養(yǎng)牛、養(yǎng)雞加上煙葉收入能達(dá)到５０００多元。他說(shuō)，自己不習(xí)慣穿別的衣服，還是黑衣白褲穿著方便，現(xiàn)在有的年輕人外出時(shí)會(huì)穿上流行服裝，但在家里還是要穿民族服裝。

　　老路告訴記者，這幾年，時(shí)不時(shí)地有一些背相機(jī)的人在村子里轉(zhuǎn)悠，圍著房子、尖頂糧倉(cāng)和老人小孩拍照�！八麄兒芟矚g這里的小米、南瓜和臘肉，走的時(shí)候經(jīng)常要買一些。”

　　由于歷史、傳統(tǒng)和自然環(huán)境等方面的因素，白褲瑤除了服飾方面延續(xù)著獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，其他生活習(xí)慣、方式也仍然保存著古樸的狀態(tài)，如粗獷豪邁的銅鼓樂(lè)舞，神秘悠遠(yuǎn)的巖洞葬，韻味深厚的砍牛送葬、細(xì)話歌等風(fēng)俗。

　　為了保護(hù)、傳承白褲瑤文化，南丹縣在白褲瑤聚居的里湖鄉(xiāng)修建了白褲瑤生態(tài)博物館，據(jù)館長(zhǎng)廖丹寧介紹，這是廣西第一座生態(tài)博物館，也是全球第一座瑤族生態(tài)博物館。博物館除了搜集、整理和展出白褲瑤的風(fēng)俗文化，還組建了歌舞隊(duì)來(lái)傳承白褲瑤的銅鼓、群舞等藝術(shù)形式。

　　里湖鄉(xiāng)懷里屯的村民黎國(guó)英在表演隊(duì)里跳瑤族群舞。她告訴記者，跟她一起參與表演的有近３０個(gè)白褲瑤農(nóng)民，每場(chǎng)活動(dòng)每個(gè)人能得２０元錢。平日里只要表演隊(duì)里有演出，她都會(huì)參加，今年已經(jīng)演了５０多場(chǎng)。

　　路成忠是表演隊(duì)里的銅鼓手，他說(shuō)，在表演隊(duì)打銅鼓，不但能把祖上傳下來(lái)的文化展現(xiàn)出來(lái)，還能有更多的收入。

　　白褲瑤在空閑的時(shí)候，喜歡搬個(gè)小凳坐在家門口，守著自己的家。也許，正是由于這種守望精神，一代又一代的白褲瑤才以古樸的生存狀態(tài)在這片土地上延續(xù)下來(lái)，傳承下去。